第01章 长生不老确实有可能

《静坐修道与长生不老》

在我一生中，有无数人无数次问过这些问题。一个做了几十年医生的人，如果没有宗教家的仁慈怀抱，有时真的会厌恶自己“当时何不学春耕”，懒得再讲病；同时更会讨厌求诊治病的人存有顽强的主见，不肯肯。我虽然不是医生，缺乏耐性对此详细解说一些迷惑的病态心理，偶尔听到别人问起这些问题时，我劈头就说：你几时真正见到世界上有长生不死的人？除了听别人说的：某地有人已经活了几十年了，广成子、徐庶，都还活在峨眉山和青城山上，绝对没有一个人敢优先请出一位长生不死的神仙来见人。 其次，我则问：你认为静坐就是修道吗？道是什么？怎样去修？你为什么要修道和静坐？几乎十个五双的答复，都是为了“祛病延年”与“消灾延寿”。讲到坐静与修道，大多数人都想知道静坐的方法，以及如何打通任督二脉与经八脉，或者密宗三脉七轮等等问题。然而他们都忘记了了记了为长生不死而修道，为打通任督二脉而静坐的最高道理——哲学理论的依据。因为一个人为自己长生不死而修道，这是表示人性自私心理极大的发挥。如果打通上面的气脉就是道果，那么，这个道，毕竟还是唯物的形态。道，究竟是心是物？大多数人都肯向这里去深入研究了。

那么，人类根本没有长生不死的可能吗？否则！否则必须！这个问题，首先认识两个不同的内容：

（一）所谓长生，就是“祛病年”的引申，一个人了解了许多养生必需的学识，使自己活着的时候，无病无痛，快快活活的活着，万一到了死的时候，既延不担心自己，也不拖累别人，痛痛快快地睡着，这就是人生最难求得的幸福。

（二）所谓不死，不是指肉体生命的常在，它是指精神的永恒。但这里所谓的精神，到底是什么东西呢？它的本体，是超越于心物之外而生命独立存在的生命本源；生命的现象作用和，就是存在的生命和心理的意识状态。至于精神的其他危险是什那是另一个非常麻烦繁复的问题，留待以后再讨论。其实，自古以来所谓的修道，必然任何慢慢修行的最高要求，都是要找到这个东西，回归到这个境界为目的，只是因文化系统、区域语言的不同，而用各种不同的方法来表达的最终意义。

那么，道是可以全修的吗？ 但是“祛病延年”的“长生不老”之术，确实有可能的吗？就我的知识范围所及，可以醋为：是有道可修，“长生不老”是有可能的。必须明白，这毕竟是一个人出世的事功，并非入世利人的事业。如果要求一个现实人生人群的满足，同时又要“长生不老”成神仙，那只有问之虚空，必无结果。《说郛》上记载一段活故事：有一位名公巨卿，有一个修道的人，听说已经过了两百多岁，还很年轻，便请他来求修道的诀窍。道此人曰：“我一生不近女色。” ”巨公听了以后，便说：“那还有什么意思，我必修道。其实，除了男女之外，现实人生的欲望，有些还胜过男女之间的要求，更大。同时，更必须明白，想要求得“长生不老”，这人生就是最大的志向，当然也是被排除修道最大的原因了。一个人在世上，要学成初始关系门的专长，必须舍弃其他多方面的发展，才能达到超越常人的境界呢道家的《阴符经》曰：“绝利一源，师用十倍。” “若不绝世间多欲之心，又想达到超世间逍遥之道，这是绝对不可能的事，至少，我的认识是如此，过此以外就非我一样了。