小言黄帝内经与生命科学

小言黄帝内经与生命科学

第二堂

刚才在吃饭以前乱扯，我不是医生又不是学者，讲话素来乱扯的。由于这一篇是《四气调神大论》​，说到了“调神”两个字，一下又讲到诊断气色，其实气色在诊断学里是非常重要的，也是辨证学的范围。不过气色不是光看脸上，也要看眼睛，这样全部身体情况都可以看出来了。

另外耳朵也有耳针耳穴，最近还有一个女的来找我，学手针、手纹的，十几年了，很厉害。所以诊断病情很不简单，表面上看这一些是江湖小道，很小的技术，有时候却非常有用。香港有一个针灸医生，最近还来一封信，要我写什么序言，他是研究舌针的，在舌头上扎针，还治好很多病人。所以讲针灸穴道，我们医学界看起来越来越发展了，也是很奇怪的事情，问题在于自己对于传统中国医学有没有智慧来认知了。

阴阳四时的影响

现在我们本篇讲到调神，四气调神就是春、夏、秋、冬对于五脏的影响。这一篇最后的结论，就讲到气色的问题，如果全篇要讲，今天晚上两个钟头还不够，问题还是在我们古文的底子不够好。所谓四气调神的大论，这个大字不是说包括很多，而只是个大要而已。再看本篇的最后一段。

“故阴阳四时者，万物之终始也，生死之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。​”这个阴阳四时，春夏秋冬，一年四季气候的变化，实际上是两个东西——一个冷，一个热。这个要懂得天文，懂得阴阳，因为半年属阴，半年属阳。我们晓得冬至一阳生，讲农历，这个是我们的科学了。你不管这个科学如何，我们现代人尽管说这是旧科学，可是你连旧科学都不懂呢！旧科学不懂，却一概推翻，没有在逻辑上搞清楚一件事情，就乱讲，这就是迷信。迷信两个字很难讲，看不清楚就乱判断，就是迷信。新科学偶然发现一点东西，就大吵大嚷，说又有新的东西发明了，这才叫迷信！所以讲科学的道理，一年分阴阳，冬至一阳生，夏至一阴生，上次讲过的。

我讲个现有的科学大家就了解了。我们这个楼层铺有地热，这是最新的科技，地下的暖气上来。冬天天气很冷，地球的表面冷，这个时候热能向里面收缩，所以冬天的井水或者太湖里头的水下面是暖的。夏天呢？这个水是凉的。冬至一阳生，夏至一阴生是地球的物理。我们的身体，冬天吃火锅，什么都不怕，消化力很强；夏天就不行了，胃是寒的。所以这就是天地阴阳的道理。阴阳两个字是代号，它是古人对科学的浓缩，不要因为自己不通，看到阴阳就头昏了。

二十四节气的道理

“故阴阳四时者，万物之终始也，生死之本也”​，一年三百六十天分十二个月，一个月三十天。再重复一次，五天叫一候，三候叫一气，所以一年七十二个候，二十四个节气，都有变化。中国的这些科学与医学都是相通的，像季节变化等等，通了以后才知道其中有个原理的。一年来讲，冬至一阳生开始，白天慢慢长起来了；到了夏至一阴生，夏至也叫作长至，白天开始短起来了，这个道理要配合天文。有些科学家随便骂，什么天人合一，他也没有搞清楚，不管他是什么大学者、博士，反正你学识不到不要乱开口，免得人家笑你。所以说，阴阳四时对人影响非常重大。

“逆之则灾害生，从之则苛疾不起”​，违反这个原则就生病了，整个地球人类，身体也是一样。顺着这个四时的变化，则不会生病。拿生理医理来讲，​“是谓得道”​。这个道是什么意思？就是守住那个原则、法则。道者，路也，这是人生的大道。顺随这个法则生活，你就得道了。所以“道者，圣人行之，愚者佩之”​，这是中国道的文化，这里讲“道”就是一个大原则，生命的一个大法则。圣人就依这个法则来活着；笨人只在心上记住，像一个玉佩一样挂着而已。

先治未病

“从阴阳则生，逆之则死，从之则治，逆之则乱，反顺为逆，是谓内格。​”所以你要懂阴阳四时这个法则，自己调养，保养这个身体。如果违反了就会生病，内在就出问题了。“是故圣人不治已病，治未病，不治已乱，治未乱，此之谓也。​”这是中国上古的文化，医道跟政治是一样的，懂得政治的历史上的大名家，都懂医，因为政治都是从医学道理中来的。所以“圣人不治已病，治未病”​。在没有病的时候，有一点不对就先吃药，先把它治好。等到生病再治已经晚了。政治的道理也是一样，天下大乱，你来平天下，不算有功劳，能够使国家社会永远不乱，这才是大政治家。看起来没有功劳，其实功劳最大。这几句话是中国文化的精华。

“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸兵，不亦晚乎。​”政治和医药的道理是合在一起的，病已经成形而后用药来治，就像是社会已经变乱，再用法律军事来管理，都不是圣人之道。尤其你们做老板的讲管理学，这也是管理学。他做一个比方，就像临渴凿井，口干了才去挖井；​“斗而铸兵”​，就要打仗了，才去造武器，这不是迟了吗？这个《四气调神大论》​，重点在哪里？诸位自己去研究去读全篇吧。昨天我告诉一个朋友，这个朋友发心要读书，他年纪大一点。我说中国字好办，你就看那个字，就会读古书了，有边读边，没有边读中间，这就是中国字。他说想通了。至于说哪一个音准确呢？广东有广东的发音，我们浙江有浙江的发音，北方那个是后来的事，你要做一个学者，慢慢来，你要先认得字。所以你们要多看这些古文，少玩一点电脑，多看一点书，中国字好办的。像这个三点水，一定同流水有关的，虽然不晓得怎么读，意思慢慢也懂了。我不是同你们开玩笑的，这样去努力，再买一部《康熙字典》​，放在旁边翻一翻，一年以后你就是大学问家了，此其一。

再说活子时

第二就是讲一年四季春夏秋冬，怎么调理养生，怎么把自己身体搞好这件事。记得上次讲到《上古天真论》时，讲到道家的活子时，有一个同学来问身体上的活子时。我们身体上随时有一年四季春夏秋冬，如果呆板地读书就不懂这个道理。譬如我们白天工作，夜里睡觉，这是天地的规则，不能违反的。我说这是对的，可是你要有智慧去运用它。像我夜里工作，白天睡觉，现在给你们讲完课，到十一二点胡乱吃一点东西，开始工作了，差不多到天亮。昨天夜里到现在只睡两个钟头，我现在还给你们乱扯，感觉是昏头昏脑的。但是你不要看我昏头昏脑，一个小字错了我都可以看到。那完全违反了一般的法则。为什么能这样呢？是自己利用了生命，把这个原则反过来用。

所以子时一阳生，你说年纪大了，阳气没有了，是有方法自己可以调过来的。好！这样你懂得活子时了，现在《黄帝内经》告诉你一个大道理，大原则，你自己可以调整自己身上的四季，也可以把很不好的变成春天。讲到这里，我突然又想起来，譬如这个春天，当你现在精神非常好，体感很愉快，这正是你的春天。春天消耗得太过分，马上收缩了，就是秋天，在这个中间你要晓得调整。譬如你们很多人喜欢量血压，我说我一辈子不碰这个东西。一个从外国留学回来的同学，带一个轻便的血压计送我。我已经有二十几个了，都把它们送出去了，我不碰的。今天情绪非常高，血压上升了，等一下情绪低沉也就不会上升，有时候吃饱了也上升。要是相信这个你就不要活了。所以我常说，听医生的话就活不下去了，听律师的话，门都不敢出了。人生天地之间，男子汉大丈夫，我们要能指挥天地，把自己的身体变过来才是。这也就是四时的道理，自己本身随时有四时，像气候一样变化。不过你真要保重自己，先要懂这个原理，自己才能调整得好。如果真调整好了，就是本篇所讲的“圣人行之，愚者佩之”的道理。

你看《黄帝内经》没有跟你讲治病吧，也没有开什么方子，为什么啰啰唆唆讲这些呢？这个就是病理学了，或者可以讲是治病的哲学。将这个把握住了，你做医生就会非常高明。至于药物要仔细去研究，而且遍地是药，看你怎么去用。

通天的气

第三篇《生气通天论》​，你先把题目弄清楚，我们活着的这个气跟天地相通。问题来了，什么是气？这个是大问题。风是气的根本，什么是风？这就要追问了。所以佛家讲四大，风大、地大、火大、水大，这个大就是一大类。佛学告诉你风是“无色有对”四个字，看不见，没有颜色。我们感觉到风来了，那是你本身反应的感觉，风是无色无质的。​“有对”​，是跟你相对的，碰上才知道有风。整个天地之间都有风，你说到了太空有没有风？有风。那个风是静止的风。假设我们有个真空管，真空管里有没有风？我讲的，有风，只是风潜伏不动了，所以感觉不到。风的变化叫作气，所以修道学佛做功夫说是修气，是风的第二层。

这个气又是什么？那是风的能量，风本身就是能量，这个能量是变动的。这个气在身体上，我们的呼吸就是风的现象，呼吸一直出入才感觉到鼻孔这两个通道。呼吸不是只有鼻子，全身十万八千个毛孔随时都在呼吸，但是没有修养的人不觉得，表面上只晓得鼻子在呼吸。等到鼻子呼吸完全停止了，就是死亡，这是风跟气两个的关系。佛家把修炼呼吸叫修调息，这就难办了。息是到了身体的内部不呼也不吸，它本身保持一个能量永恒存在，那个叫息。息字的意思就是电充满了，所以《易经》上有两个字叫“消息”​，我们使用的时候叫消，宁静下来不使用时，叫休息。休息的意思是充电。

现在讲到《生气通天论》这个题目，我们所有人坐在这里，本身的生命有个生生不已的力量，在这一点上又要指出来中国文化的不同之处。我常常跟外国的朋友讲，我说你们的文化，现在是科学很进步，但你们的宗教，甚至世界上的宗教都是死人的哲学，包括佛教、道教都一样。你看每个宗教都叫你做好人，死了以后好人到天堂，坏人下地狱。宗教家对世界的看法是悲惨的，对人生的看法是悲哀的，因为宗教家站在殡仪馆的门口看人生。只有我们中国文化的道家，不站在殡仪馆的门口看，而是站在妇产科门口看。嘻！又出来一个了，又生了一个了，生生不已的。你们西方文化的宗教哲学是站在晚上看，日落西山好可悲。道家是站在早晨看，哎呀！太阳又出来了，生生不已。实际上天地之间只有两个永恒，一个生一个死，佛学叫生灭，一个是有一个是空，中国道家医学讲生生不已。所以我告诉西方人，据我所了解，全世界只有中国人有这个特点，而且中国人敢讲人是可以长生不死的，有方法。有没有人看到长生不死？没有。但是他敢吹这个牛，这是我们中国的文化。

现在这一篇就是讲《生气通天论》​，我们的生命自己有个气化，所以中国道家有句话“与天地同休，与日月同寿”​，讲自己这个生命修道成功，就可以不死，除非天地毁坏了，你才完了，甚至可以超过天地，与日月同寿。只有中国的文化才有这个气派，我们自己讲个笑话，这个牛吹得真大，但是不乱吹。

寿命的根本

黄帝曰：夫自古通天者，生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五脏十二节，皆通乎天气。其生五，其气三，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。

读这些古书，你们年轻人看得头大了。这个里头还包括数学，都是旧的中国古代的文化。所以说中国文化是什么？这就是中国文化。黄帝提出一个问题来问岐伯，他说从古以来“通天者，生之本”​，这一句话是说，能够通达天地宇宙，通达智慧，就是认清楚生命的根本。他自己作了答，​“生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内。​”六合是什么？古代的天地观念，东南西北上下叫六合。还有一个名称，我们中国文学的八方，​“八方风雨会中州”​，东南西北加上四个角叫八方。印度来的佛教叫十方，东南西北加上四个角再加上下叫十方。所以我们上古文化讲空间叫六合。

“其气九州”​，上古夏禹之前把中国地区分为九个州，不是现在的十几个省。譬如甘肃叫雍州，雍州还包括陕西、山西等地；山东的西南部叫兖州，那都是古代的地理。为什么他提这个？这是拿我们中国的地理比喻自己的身体内部。人有九窍代表九州，头上有七个洞，两个眼睛，两个鼻孔，耳朵两个孔，一个嘴巴，下面有两个。内部有五脏，有十二气节所走的十二个气，​“皆通乎天气”​。所以人体的组织同天地的组织差不多一样。现在的人看来，这些是乱扯的，不够科学，可是上古的科学就是这样来的。

“其生五，其气三”​，什么是其生五啊？什么是其气三？五是五行，代表了心肝脾肺肾，也就是金木水火土。其气三，这个气是什么？天气、地气，还有中间的运气。算命的讲你运气好不好，是说生命之间流动的气。“数犯此者，则邪气伤人”​，这里讲五行之气，天地之气，如果你的生活原则违反了它，邪气就上来。假如今天诸位只穿一件背心、一条短裤来，你还是会受凉。天地之气温度下降，你偏要穿得少，所以“数犯此者，则邪气伤人”​。​“此寿命之本也”​，直接影响到寿命。

“苍天之气，清净则志意治，顺之则阳气固”​，宇宙之间这个能量是清净的，所以我们要学这个法则，如果自己的心清净，心平气和，阳气就坚固了。

“虽有贼邪，弗能害也，此因时之序”​，就是刚才我们再三提到什么叫邪气，那是自己招来的风，不是每一个“风”都会变成你的邪气的。譬如现在很多人，尤其我在香港看到的最可怕，香港人不知道怎么搞的，夏天冷气开到和冬天一样的冷，这些女的又爱漂亮，穿短袖进去，我说你不病那才怪。还有一个朋友臂膀痛，查不出病因。我说你办公室冷气是不是开得很冷，办公桌上面是不是铺玻璃板。他说：​“人家说老师有神通，你真有啊！我的办公室你都看到了。​”我说你根本没有病，后面吹冷气，两个手放在玻璃板上办公一天，就是这个道理，邪气来了。我说你以后在办公桌上铺一块布毯，后面冷气调好就好了，也不要吃药，就是刚才讲的这个道理。所以贼风也就是邪风，你自己招的，这是不适应环境造成的。现在提倡环保，我们这个生命也要顾及环境的影响，就是我们生命的环保。

阳气　元气

“故圣人传精神，服天气而通神明，失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气散解，此谓自伤，气之削也。​”这里讲圣人是得道的人，所以得道的人传精神，这个“传”是保持自己的精神。​“服天气”​，服就是服从，不要违反，服从这个天气而通神明，自然精神头脑清楚，这是神明。我们中国人有时候讲鬼啊，神啊，叫作神明，实际上神明是你自己精神灵光，通窍。如果违反了这个，​“内闭九窍”​，鼻子不通了，耳朵也不通了；​“外壅肌肉”​，人也僵硬了，血压也高起来了；​“卫气散解”​，你自己保卫你生命的这一股气就散开了，起不了作用了。这叫作“自伤”​，自己伤了本身的元气。

“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。”阳气像天上的太阳一样，如果你的阳气自己搞得不好，就短命了。我记得还有一个算法，在《金匮真言论》​《阴阳别论》​《平人气象论》​《三部九候论》这几篇里。所谓阳气是什么？欢喜就是阳气，高兴就是阳气。​《老子》里头讲得很明白，我就跟你们拉开来讲，​《老子》里头说明，婴儿睡觉的时候，到某一个时候，尤其男婴，他那个小便部位就会翘起来，因为精神够了。当然有时候是屙尿，有时候不一定是屙尿。老子告诉你小孩那个翘起来，他说那是阳气来了，那个时候没有性欲的观念，人长大了，男女都一样，男性呢？老子说朘作﹔女性呢？乳房发胀。同一个道理，一个阴一个阳，单的谓之阳，双的谓之阴，这叫阳气发动，这个修道的也叫活子时。

等到十几岁，有了性的观念以后，这个阳气一来，闯祸了，叫作猛虎下山，要吃人了。所以道家要降龙伏虎，这个老虎你永远抓不住的。而且这个老虎很厉害，​《西游记》上孙悟空那个棒子就是这个东西变的，本来这个东西是海底的神针，挂在那里没有用，一下子立了起来，大闹天宫就不得了了。这是阳气的道理，有形有相的。所以你本身精神好、阳气多，懂得修持修炼的人，身体越来越好。阳气若天与日，失其所就短命了。

暑气　神气

故天运当以日光明，是故阳因而上，卫外者也。因于寒，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮。阳气来的时候，像太阳出来一样，身体很光明。你现在坐在这里，我们学医的要自己体会，你固然很专心地拿着书本在听课，我请问大家，坐在这里身体有没有感觉？一定有感觉。这里难过，或者哪里不舒服，难过归难过，听归听，里头在动。你自己要搞清楚，这个动的感觉，是气在里头动了，这个感受就是气来了。所以冷要加衣服，起居要正常。​“起居如惊”是什么意思？我们白天做事，夜晚要睡觉，随时害怕小心，不要大意。我们一不小心，从被窝里出来好冷，一惊就有感觉了，风邪已经进来了。不是外面真的有病进来，是里面没有保护好，两个一结合就发病了。

​“神气乃浮”​，那么神跟气就不行了。“因于暑，汗，烦则喘喝，静则多言”​，夏天伤于暑气的话，汗多口干，身体虽安静但喜欢讲话不停。譬如我们有一个朋友坐在那里非讲话不可，一讲话停不了。他里头已经感染，暑气浮在外面。“体若燔炭，汗出而散”​，这个时候讲病相，身体像在火上烤一样，汗很多，散开了。

“因于湿，首如裹，湿热不攘，大筋[插图]短，小筋驰长，[插图]短为拘，驰长为痿。”如果外面湿度太高，我们穿得不对，湿气就入侵进来了。要注意，人的身体百分之七十是水，这个水不流畅就满了，就发湿气。我们的生命够可怜的，很痛苦，都是湿气，湿气太重时头脑不清楚，感觉头重，困住了。如果湿里头加上发炎发热，筋就软了会抽筋，或者是拉长或缩短，动不了，就像普通讲的中风那样子。实际上是伤到了气，也是中风的一种。

“因于气，为肿，四维相代，阳气乃竭”​，气是无形无相，看不见的，所以没有精神没有气力了，就会生肿瘤，生癌症。气虽是无形无相，但“无相有对”​，有感觉的。中风的人手脚动不了，风就是气，风动不了就会结块。所以对于有肿瘤、癌症的说法，我有时候不大相信的。我不是医生，说话不负责任的。有许多朋友去检查有肿瘤，有癌症的，根本没有吃药就好了。你要开刀你去开吧！有些医生告诉我老实话，花好多钱开了刀没有用。我说你们就是把肉挖一点，靠不住的。有时候肿瘤是由气的变化结块而来的。