编辑推荐
适读人群 ：对传统文化、儒家文化哲学感兴趣的读者，对南怀瑾著作感兴趣的读者
一般人所谓的中庸，大概就是马马虎虎，糊涂敷衍的意思，这样去理解《中庸》、用《中庸》，当然会使人成为庸庸碌碌之辈，且看南师为《中庸》正名。

内容简介
作为“四书”之一的《中庸》原为《礼记》之一篇，相传为孔子之孙子思所作。因不满意宋儒对《中庸》的解释，认为他们表面上看似气象非凡，但因袭佛道两家之说，自己却又不深究“因明”逻辑的辨证，一经逻辑推理，往往就自相矛盾，南怀瑾先生亲自撰写了《话说中庸》一书。

本书是南怀瑾先生对“四书”讲解的最后一本，也是他为数不多的亲自撰写的著作。他在讲述时，先“依文解义”，即消化文句表层的意义，然后再做深入的研究，并将其与《大学》《易经》《论语》等儒家经典相结合，更融会贯通佛、道学说，指出《中庸》涵盖了许多重要概念。由这些概念进行阐发，他触类旁通，广征博引，列举中外历史故事，结合自身的阅历和感受，对博大精深的中国传统文化进行了深刻剖析和生动解说。

作者简介
南怀瑾先生（1918—2012）是享誉国内外的文化大师、国学大家，出身于温州书香门第，自幼饱读诗书，遍览经史子集，对国学钻研精深，体认深刻，于中华传统文化之儒、道、佛皆有造诣，更兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等等，对西方文化亦有深刻体认，在中西文化界均为人敬重。自青年时代立下弘扬中国传统文化的志向后，南怀瑾先生讲学六十余年不辍。他以“经史合参”的方法，讲授儒、释、道等传统文化典籍，讲解不受教派、门户的限制，打通各家学说，纵横古今中外，深入浅出，生动幽默，又每每与现代人的日常生活接轨，让人受益匪浅，深受海内外各界各层次读者的喜爱。

出版说明
乐朔和子思的对话

何谓《中庸》

宋儒程朱说《中庸》

《中庸》与《中论》

中不中用的中是《中庸》的中


上论
依文解义先说《中庸》的纲宗

自在从容中道难

入世修行从容中道更不易为

天命之性与地缘人性的异同

形而下的人性与形而上的天性

从人道本位的修行说起

天人之际鬼神之说

论虞舜姬周的受命于天

祭祀和宗教

“修道之谓教”的治国之道

智、仁、勇的比类发明

治国平天下的九经

治国九经的补充


下论
反身而诚的真识

《中庸》的顿悟与渐修

天地万物存在的元始功能

总结圣道内明外用之学——礼赞孔子

结语


附录一 话说中庸 南怀瑾原著 刘雨虹编整
乐朔和子思的对话

何谓《中庸》

宋儒程朱说《中庸》

《中庸》与《中论》

《中庸》的中


上论
《中庸》的纲宗

自在从容中道难

入世修行从容中道更不易

天命之性与地缘人性

人性与天性

人欲的问题

大小的问题

从人本位的修行说起

君子与小人的不同作风

天人之际鬼神之说

虞舜和姬周的受命于天

祭祀和宗教

“修道之谓教”与治国之道

五达道与三达德

关于智、仁、勇

治国平天下的九经

治国九经的补充

谋而后动


下论
反身而诚的真识

《中庸》的顿悟与渐修

天地万物存在的元始功能

圣人之道愚人之行

总结圣道内明外用之学

礼赞孔子的功德

结语


附录二 南怀瑾先生年谱(简谱)